前段时刻，宗族中有位爷爷逝世，适逢周末，交通也便当，义无反顾，所以仓促赶回老家奔丧。北方刚刚入冬，已然冰天雪地，咱们这些子侄辈、孙子辈集合在爷爷家的宅院里，搓着手，打着哈哈，有一搭没一搭地闲扯淡，论题所及，无非是家长里短，柴米油盐这些日子小事。
一位住在城里、好几年没有打过照面的叔叔，接过世人乱吵吵的话头，带着问询的目光问起我来，“光华居士，你本年多大了？”我抿嘴一笑，抬眼扫了扫围在一旁的堂哥堂弟和叔叔们，搓了搓脸上的老褶，答道：“三十五啦，转春节去就三十六啦！”这位叔叔眉头一抬，双目圆睁，对着我打量了顷刻，带着惊讶的口气说，“啊，你都这么大了吗？”这时，一位堂哥接过话茬，“叔叔，你多大啦，你都五十多岁了呀！”言语刚落，一阵凉风悄然无声地悄悄吹过，一时刻，咱们都唏嘘不已，纷繁慨叹年月易老，年月无情，更为这凶事的气氛平添了一份兔死狐悲的哀戚。
不大会儿，世人就接起轻松的论题持续谈了开来，而过分灵敏的我却像是双脚陷没在齐腰深的淤泥里，沉溺在被时刻不由分说的仓促消逝碰击的五味杂陈中，久久地不能自制。
遐想当年，春秋战国，周室陵夷，孔老夫子为完成匡扶全国的政治抱负而周游列国，四处受阻却终究一无所得，无法之下迟暮之年回归故乡，在秋风萧萧中登高望远，眼见着山下的流水义无反顾地飞跃不息，想到自己归期不远、壮志未酬，不由叹曰：逝者如斯夫！近观当下，洒家芳华已逝，渐近中年，人生履历虽浅，却每觉韶光仓促，回头看看过去，抬眼望望未来，多有无法之感。是故，三十五岁的人生关头，洒家站在居家停丧的大院里，在凉风阵阵中不由叹曰：时刻的确过得太快了！
年月亘古悠悠，勒马封侯
当下国人大略信仰唯物论，再感染些老庄道家的习气，就很简单消磨了毅力，听凭年月染两鬓如霜。年月亘古悠悠，勒马封侯，终究不过是黄土沙丘，已然如此，为何不能一边蹉跎着年月一边蹉跎着自我呢？
假设人生只需短短几十年，赤条条地来，空落落地去，只需不是胸怀大志，汲汲于建功立业，很简单就会放松了斗志，在时刻的无情迁徙中沿袭度日。但是，假若生命来无所来，去无所去，生生世世，轮回不息呢？
当年曾跟一位老友谈起过人生意义、生命轮回的问题，这个老友冰雪聪明，精灵剔透，是一位逻辑思维才能极强的工科男，等我口干舌燥地布道完之后，他便给出了丧命一击：“假设真的架上轮回不息的视角，上辈子、这辈子、下辈子、下下辈子。。。，咱们有很多劫的时刻，那样岂非一切都不着急，啥事都来得及，不比人死如灯灭还愈加让人提不起来斗争的毅力吗？”
洒家当年学佛未久，功力浅陋，听了他这番推理，一时刻被震得外焦里嫩，看着他那藏在厚厚的眼镜片后边狡黠的眼睛，竟怔怔地说不出话来。不过现在，我是理解了，即使是生生世世轮回不息，即使咱们有无尽的时刻，生命的微妙却在于，这么一条无止境的水流，彻底或许越来越糟糕，乃至于万劫不复。佛陀在经典上给出了阿罗汉成佛的时刻是三个阿僧祇劫，却没有给出平常百姓成阿罗汉的时刻。由于，依照轮回的等流性，这辈子不努力，下辈子会更糟糕，闹欠好，一直在三恶道里轮转不息，永无出头之日，当然永久成不了阿罗汉了。更糟糕的在于，咱们彻底忘却了宿世，也无法看清后世，可以掌握的，唯有此生这一世，已然一蹉跎便是万劫不复，敢不如救头燃、战战兢兢！
那么，咱们应该怎样掌握住时刻，才不至于充溢懊悔地“真的还想再活500年”呢？洒家在此给出两个略微有些异常的答案，倒不是一味地喜爱别具一格，只不过结合自己沧桑的人生阅历，有些不一样的视角算了。
排排坐，吃果果，把时刻也分分类
佛曰众生相等，但是人类社会秩序井然，三教九流稠浊一处，时刻其实也可以被分出个三六九等，想必各位工程师应该对此有着切身的领会。有的时分，脑筋清明，有如神助，学起习来顺风顺水，干起活来称心如意，但有的时分，脑筋沉重，犹如铸铅，学啥啥不会，干啥啥不成，有的时分，脑筋敷衍了事，干点杂事还可以，干起正事就无能为力了。
假设以时刻为横轴，以脑筋战斗力为纵轴，明显这是一条因人而异的曲线。脑筋战斗力的积分即为曲线在横轴上的暗影面积，积分巨细当然和个人才能密切相关。曲线的改变反映的则是这个工程师才能发挥的稳定性，有人心肠单纯，或许只需一阶和二阶导数，有人心计深，心情动摇大，影响脑筋战斗力的要素多而杂，曲线或许存在多阶导数。这条曲线的波峰波谷的周期听说也有必定的规则，总归，每个月啊，总有那么几天。
其实，人吃五谷杂粮，平日子又各样思量，不同的时刻具有不同的质量也是一想便知的作业，咱们平常要做的便是领会领会当时的时刻合适干啥，然后合理分配日常作业！假设脑筋灵光无比，可以拿来补课一些物理、数学常识，翻一翻专业书籍，把里边的常识点好好咂摸一番，把那些公式的推导进程好好演算一遍。假设精力尚足，但是推导核算一些数学公式之类的烧脑活动却无能为力，明显是曲线有些下沉，咱们可以拿这些时刻写写代码，做做电路。再不济，脑筋现已开端昏眩，咱们可以写写文档，堆集些文章资料。假设曲线持续下移，脑中一片浆糊，心中毛毛躁躁，那就读一些开卷有益的文学作品，也不算是蹉跎了自我！
白天黑夜交织，细心体会时刻的妖娆婀娜，顺势利导，合理用脑，如此坚持，定会获益良多。
环绕自我，构建若干常识系统
洒家在上文依照质量不同把时刻分成了四类，大致用在基础科学、工程技术、写作、阅览四件作业上，其实这也是笔者为自己所构建的四个常识系统。为什么要围起常识系统的栅门，不能天马行空地挥洒自我呢？
由于，不管生命只需一生一世，仍是生生世世不断轮回，咱们可以掌握的只需当下这辈子，有必要认命：人生如戏，咱们不能随意改换人物。
笔者有一大学老友，友谊匪浅，胸宽似海，生性洒脱，自本年初以来，却常常向我大倒苦水。本来，这位仁者工作于高校，十余年来却不安于本职作业，教课敷衍了事，论文一篇不写，基金一个也不请求，这么多年来，成功地避开了对高校本职作业有助益的任何作业。这么多年，考过公务员、开过公司、炒过股票，到头来，大子没有挣着几个，还债台高筑。并且，在职读的博士学位也没有拿到，年近四十，挣钱无望，本职工作被荒置，想回过头来持续干本职作业吧，人生黄金时期已过，面临小了10来岁、顶着博士头衔的年青搭档的竞赛，心里栖栖遑遑，懊悔不及。
国际精彩纷呈，引诱着咱们想去测验不同的人生。但是，人生百年，如白驹过隙，弹指间便已昙花一现。咱们有必要把有限的时刻放在若干固定的领域内，构建相应的常识系统，铢积寸累，便渐渐构建了自我安居乐业的护城河。
跋文
前方迷路太多，时刻已然不容蹉跎，唯有坚持方能洒脱。坚持合理用脑，有用分配时刻，一起把有限的时刻放在构建适用、有用的常识系统上，方不至于蹉跎了人生，也孤负了自我。
